钱，是人类最完美的发明。但钱是一个工具，不是神。我们要懂得“用”它，而不是“爱”它。

我们用钱常有一些颠倒的观念，好像我们会买贵的衣服，却舍不得买一双贵的鞋子。衣服便宜或贵，对我们的身体不会造成甚么伤害，它顶多伤害你的“自尊”。

一双烂鞋，可会伤害你的脚。脚很辛苦，做工很多，却得到最少，还常被嫌弃。脚很容易受伤，脚不健康，全身都受影响，但它却没有得到优先的照顾。

因为贵的鞋子，踩在脚下，我们总感觉会弄脏，磨损我们的钱，却忘了鞋子是在保护我们的脚啊！这跟看医生一样重要，看医生会找名牌良医，看错医生可会要命。买鞋子也应该买名牌良鞋，否则也很要命。

光拿买衣服来比，我们也常把钱花在外衣上，内衣、内裤便宜买。

因为外衣是门面，可不能随便。内衣、内裤在里边，反正別人看不见。

其实，东西越贴近你的身体，应该越重要才对。他们和你人生最重要的器官，分分秒秒紧贴在一起，怎么可以马虎？我们要花钱来爱我们的身体，而不能爱那些花钱买来的东西。

同样的道理，当我们买了贵的衣服，要马上穿，要多多穿，没把它穿烂反而浪费，它才贵得有值得。它的价值，我们要得到。但是我们通常会把贵的衣服，好好保存起来，等到我们以为的重要场合，像参加结婚喜宴，才穿出来亮相。殊不知別人结婚，別人只在意我们送的礼金包多少，別人不在意我们穿多好。而且別人结婚，主角又不是你，你费尽工夫精心打扮，来抢甚么戏啊？除非你是要吸引同桌的金龟婿，否则更没意义。想想看，如果我们把参加別人婚宴的衣饰，拿到平常来用，你走到哪里都是主角。

用钱“顺序”很重要

所以，“顺序”很重要。我们不可以爱上我们买来的衣服、鞋子，也不可以爱上我们买来的股票。很多朋友买股票，遇到跌的时候，如果要用钱，几支股票在手，他们会先出掉哪一支呢？通常会把跌得少的出掉，留着跌得多的，等以后涨上来再说。如果是按这种顺序来思考，你的未来会更惨，因为你爱上不该爱的东西，你爱上了你的股票。因为跌得少的，表示它体质好，所以比较抗跌。将来要涨，它才会先涨、多涨。跌得多的，体质差，它搞不好就在这一波跌势中淘汰，永远涨不回来。

你的孩子，数学不好，你给他请家教，你不放弃，等他变好，因为你爱他。你的老公，工作有瓶颈，你给他打气，你不放弃，等他变顺利，因为你爱他。你和女朋友沟通有问题，你买书来看，去请教专家，等情况改善，你不放弃，因为你爱她。股票不好，你不能等它变好，你要放弃，因为你不能爱股票，它不会因为你的爱，就会变好。

爱钱会变成“财奴”

人为甚么那么容易爱上钱呢？

因为有钱会让人有安全感、有自信、有自由、有力量。最特別的是，钱不会反抗人。你爱把钱摆在哪里，它就乖乖在那里。你爱怎么花钱，它就乖乖让你花。没有生命的东西是不会反抗的，有生命的就没办法让我们随心所欲。玫瑰花，我们不能叫它开，它就开，叫它不要谢，它就不谢。对人忠心的狗，我们要养牠、爱牠、训练牠，牠才会听话。如果方法不对，牠会常常给我们找麻烦。婴儿，我们要他睡，他不睡，要他不哭，他偏哭。是吧，小孩、爱人、朋友……別说反抗我们，搞不好还会伤害我们、出卖我们。
钱，不会。因为钱没有生命，是死的东西。它不会反抗，但也不会有反应。死的东西，衣服、鞋子、股票、钻石……钱，都不可以爱。

大明星苏菲亚罗兰，有一次弄丟了一个大钻戒，她伤心哭了好久。她的老公卡洛庞蒂实在看不下去，便对她说：“苏菲，不要为不会为你掉眼泪的东西掉眼泪吧！”这句话，我们也要常常对自己说。

爱钱，最大的悲剧是你会变成“财奴”。你会爱钱胜过爱自己。你说有这么严重吗？

明朝的崇祯皇帝很勤奋、很节俭，但铜板的反面是他很爱钱。打仗要用钱，他就加稅。稅刮不够，他要臣子们捐。老板小气，底下怎么会大方？死捐活捐才凑了20万两白银，这不够，他就欠。前方将士的军饷一直欠著不发，弄得士兵叛逃。后来李自成打进北京，崇祯上吊自杀。李自成打开崇祯的私库，你猜他有多少私房钱？估计白银3千700万两，黄金150万两，以一金十银换算起来差不多共有白银5千200万两。真是的，崇祯自己省得要死，结果真的省到死。这不是爱钱不要命、爱钱胜过爱自己吗？

我们不是反对有钱，是反对爱钱，华伦巴菲特有360亿美元，他要留两千万给儿女，其他捐给比尔盖茨的基金会，因为盖茨很会用钱。亚洲首富李嘉诚，他说他有三个儿子，两个自己生的，一个是慈善基金会，他的钱要分三份。他们不奢华，也不亏待自己，爱亲人也爱助人，这是真有钱但不爱钱。所以，“钱是为了生活，生活不是为了钱！”

（来源：星洲日报 – 投资致富）