我的看法，火箭老大林吉祥决定“牵马”联手围剿巫统纳吉，从战略上是高瞻远瞩的；论战术，也无可厚非。道理很简单，老马在保守马来社会还有强大影响力，尤其在纳吉爆发严重贪腐，祭出“马来种族主义”和“伊斯兰神权主义”这两大最有欺骗性的幌子时，最有力能在马来甘榜捅穿纳吉和哈迪阿旺假面具的人，正正是马哈迪！

坦白说，民主行动党在保守马来社会没有影响力，党近年来蓄意栽培的“马来模特”也没有战斗力，所以林吉祥“牵马”，其实不是为了民主行动党一己的选举利益，因为火箭根本没有派出候选人在甘榜区和巫统对垒。“牵马”战略是要为掀起马来海啸，从马来甘榜、垦植民区、公务员、军警乃至企业界，这都要靠老马出招，才有望能发大水，淹没巫统这艘海盗船。这是从马来西亚当下给定的社会客观条件出发，而不是按民主行动党的意识形态之最高纲领出发来判断问题。这是林吉祥务实灵活之处，但我认为他也同时在进行一场政治豪赌。

林吉祥在马来人和非马来人眼中的评价，其实是南辕北辙的。巫统六十年来的不断妖魔化可谓日久见功，导致林吉祥在马来人心目中是“华人沙文主义者”、“共产党”、“犹太人特务”、“新加坡代理人”以及“513的幕后黑手”等。即便温和一点的误解，也被描绘成“林遵从精英路线，削弱马来特权”、“林操守廉洁，但是无情地罔顾马来人的弱势竞争力”。这些负面的刻板印象，让林吉祥在巫统控制的“国家史观”中肩负太多太多耻辱。

然而，林吉祥在非马来人眼中却是另一番评价。除了早年极左派对他那来自“新加坡人民行动党蒂凡纳政治秘书”的身分特恼火外（这是延续社阵和人民行动党的宿怨），华社普罗大众都认为林吉祥是“马来西亚民主运动的先锋”、“挑战巫统霸权的斗士”、“国会揭发丑闻的雄辩家”以及“不畏坐牢的政治硬汉”等等。简言之，林吉祥是马来西亚民主运动的一面光辉旗帜！

如今，林吉祥“牵马”的举动被某些人在网上谩骂为“政治婊子”、“出卖原则”、“全家死完”、“下地狱”云云，这些键盘写手，竭尽所能诋毁林吉祥的人格，泼妇骂街，用词毒辣，目的是要鼓吹“华人在华人区投废票”。这些杂牌网军，有者是要为“第三势力”造势，有者是为国阵所收买。

故此，我认为，林吉祥是以他在非马来社会所积累五十年的“历史英名”，去联合一名“马来西亚威权体制的建构者”马哈迪，来对抗纳吉领导的贪腐政权。万一希望联盟失败，民主行动党受到重挫，林吉祥不仅无法维持他在非马来社会半个世纪以来的正面历史评价，也将面对“晚节不保”的风险，或被说成“为贪图权力联合魔鬼的下场”，甚至“和铮铮铁骨的卡巴星形成强大的反差”。这是吉祥所要考虑的问题，但看来他是铁了心，跟老马一样，准备豁出去，拼老命了！

如果投票日当天，在纳吉最腐败的时刻，却鉴于种族和宗教牌发酵而让国阵继续执政，甚至重夺国会三分二议席的话，那么我断言：五月九号之后，将是这个国家“大坏时代”的到来！

首先，“开明的马来政治”被证明没有选举市场，马来极端主义和伊斯兰神权政治抬头，任何要出位的马来政客，都把中庸、包容和进步政治视为“票房毒药”。在多元的马来西亚，侵蚀非马来人和非穆斯林的权益，将被视为是捞取马来选票的绝佳捷径，这也将激起华人、印度人和其他少数民族及非穆斯林社群的自然反抗。马来西亚的明日之后，将变成一个火药库。

再则，贪污腐败蔚然成风，盗贼窃国将变本加厉，个人腐败将上升为制度性腐败。马来西亚不会有公平竞争，不会讲廉洁操守；政客以权谋私，搜刮民膏民脂，这个国家在五月九号之后，注定向下沉伦，万劫不复。

第三，国阵靠恶法钳制公民自由权的“威权体制”，将在五月九号之后得以延续，马来西亚离开“自由国度”非但不是一步之遥，反之，还有向反动的“神权专政体制”坠落的危险性。宪政世俗一旦被动摇，印尼Ah Hok之遭遇，将是马来西亚明日之后非穆斯林和非马来人的集体命运。

光只是上述三点，五月九号后的马来西亚将是黑暗一片。所以，当93岁的马哈迪和76岁的林吉祥，加上在黑牢中的安华，这三个政治宿敌都能整合起来，结合从伊斯兰党出走的诚信党党魁末沙布，在这个千载难逢的历史机遇，有望推翻肆虐了马来西亚60年的国阵统治，大家是否应该为明日之后的马来西亚，扭转衰败不堪的国运而支持改革运动？

你不必为珍惜林吉祥的历史评价而投希望联盟一票，他反正都豁出去了！他“牵马”是为了你我和子孙的未来，能享有更自由和平等的明日之后，而不是为了守住民主行动党既有的华人选区。

坦白说，马哈迪和林吉祥均时日无多。今天是他们的最后一役，不是为个人的历史功名而战，而是为五月九号后的马来西亚，为了夺回被盗贼劫持的国家，以及拯救被神权主义永世绑架的世俗国度。

五月九号后的马来西亚是大好还是大坏，你有一票，你来决定吧！